前言

知道洛佩·德·维加，还是在上大学的时候。在我们系里，德高望重的孟福教授教我们西班牙文学史。孟先生通晓西班牙语和西班牙文学。在他的讲授下，我们知道了这位西班牙伟大的戏剧家和他的不朽剧作《羊泉村》。

洛佩是一位超多产的剧作家，他的剧本多达1800部，保存下来的也有四百多部。他的剧作不拘一格，不受因袭的古典主义戏剧“三一律”的束缚，悲剧和喜剧交融，剧情生动，故事多变，富有生活气息和现实感，他让社会各阶层的人物登上舞台，演绎他们的爱恨情仇，表达他们的喜怒哀乐。观众看他的戏，觉得许多故事似曾相识，甚至亲身经历，感到无比熟悉和亲切，因而，深为他们喜闻乐见。这样的戏剧，在西班牙戏剧史上是鲜见的。正是这种戏剧开创了西班牙民族戏剧的先河，促进了西班牙戏剧的发展，对欧洲的戏剧乃至世界的戏剧产生了深远影响。

除了孟先生的授课外，那时我们还读到了人民文学出版社出版的朱葆光先生译的《羊泉村》。此剧的故事十分感人，让人难以忘怀。一个村镇的村民不能容忍封建领主、骑士团队长费尔南欺压百姓、强占妇女、横行霸道、无恶不作等暴虐无道的罪行，他们团结一心，同仇敌忾，手持锄头、棍棒、镰刀，一举摧毁了领主的城堡，抓住领主，砍下了他的头。随后国王派法官到羊泉村调查杀死领主的凶手。全村三百多人在严刑拷打下毫不屈服，异口同声地说是羊泉村干的。法官一无所获，只好禀报国王，国王了解到领主不仅背叛了自己，想投靠葡萄牙，而且对村民极端暴虐，便决定赦免全村村民。羊泉村人以勇敢的斗争捍卫了自己的荣誉和尊严，给封建领主及其走狗以致命的打击。洛佩以此剧热情地赞颂了村民可歌可泣的斗争精神。洛佩深受宗教熏陶，和宫廷有着密切的联系，他能够写出这般富有人民性、表现官逼民反题材的剧本，委实难能可贵。

1962年，我国曾大规模地举办纪念洛佩诞生400周年的活动，许多新闻媒体纷纷刊登介绍洛佩及其剧作的文章，称他是“西班牙民族戏剧的奠基者”“永远属于人民的号手”。洛佩这位大戏剧家的形象深深地刻在中国人民的心中。这也使我对洛佩其人其剧有了更深刻的了解。

但是在此后的近20年间，我国的外国文学译介工作陷入了沉寂，洛佩的作品无一问世。直到80年代初，随着我国改革开放政策的实施，外国文学的研究和介绍工作才得以恢复。从此，洛佩的名字及其作品开始成为多种辞书和出版单位关注的对象，洛佩的戏剧选、单行本相继出版，北京燕山出版社甚至推出了多达50万言的《洛佩作品精选集》。在我国读者的心目中，洛佩的名字不再陌生，人们对他有了更多的了解。

洛佩是西班牙也是世界文学史上的一位才智过人、著作等身的杰出剧作家、诗人和小说家。其成就，尤其在戏剧创作上，只有莎士比亚能够与之比肩。然而，在我国，尽管出版了他的一些剧本，也有一些介绍他的文章见诸报刊，但是对这位举世闻名的大剧作家和大诗人来说，特别是和莎士比亚相比，译介得还是不够的，研究得更加不够。在这方面，我国的有关学界应该加大力度，给予更多的关注。正是出于这样的考虑，本人多年来一直注意这位著名剧作家及其作品。我一向认为，洛佩应该受到特别重视，应该把他列为重点研究对象。多年来，写一部洛佩专著的想法始终萦绕在我的心中。如今总算如愿以偿。

就思想内容而言，这部专著比较全面地介绍了洛佩的家世、童年和少年时代的生活、青年时代的经历（包括文学活动、爱情纠葛、流放的遭遇等），评析了洛佩的戏剧（风俗剧6部，袍剑剧4部，牧歌剧2部，历史剧和传说剧5部，宗教剧2部，骑士剧2部）、诗歌（诗集和长诗多部）和小说（5部）的主要内容和艺术特色，并对他的戏剧理论进行了探讨，展示了这位伟大经典作家的非凡艺术造诣和作为文学巨匠与民族戏剧开创者的不朽形象。

由于迄今为止我国尚未出版一部研究洛佩的专著，这本书的撰写和出版显得尤为必要，其实际意义和学术价值是肯定的，它可以为我国的洛佩研究者提供一本内容丰富的参考书，为我国高等院校的教学工作提供一份有益的教学参考资料和学生的课外读物，为我国的戏剧工作者提供一个挑选可供演出的剧目的依据，特别在学科建设上，这部专著在一定程度上可以改变我国对这位经典作家研究欠缺的状况，具有填补空白的意义。

自然，由于洛佩著述极为丰富，学识博大精深，有待更深入、更全面的研究。所以本人不敢有什么奢望，如果这本书能起到抛砖引玉的作用，能够为推动我国学界对洛佩的研究工作做一点贡献，便是笔者莫大的欣慰了。