進周易表　　宋　朱震

翰林學士、左朝奉大夫、知制誥、兼侍讀、兼資善堂翊善、長林縣開國男食邑三佰戶，賜紫金魚袋臣朱震，右臣伏奉四月二十九日聖旨，令臣進所撰《周易集傳》等書，仍命尚方給紙札書吏者，臣聞商瞿學於夫子，自丁寬而下，其流為孟喜、京房。喜書見於唐人者猶可考也。一行所集，房之《易傳》論卦氣、納甲、五行之類，兩人之言同出於《周易繫辭·說卦》，而費直亦以夫子《十翼》解說上、下經，故前代號《繫辭說卦》為《周易大傳》爾。後馬、鄭、荀、虞各自名家說雖不同，要之去象數之源猶未遠也。獨魏王弼與鍾會同學盡去舊說，雜之以莊老之言，於是儒者專尚文辭，不復推原大傳。天人之道自是分裂而不合者，七百餘年矣。

國家龍興，異人間出，濮上陳摶以《先天圖》傳种放，放傳穆修，修傳李之才，之才傳邵雍，放以《河圖》《洛書》傳李溉，溉傳許堅，堅傳范諤昌，諤昌傳劉牧。修以《太極圖》傳周敦頤，敦頤傳程頤、程顥。是時張載講學於二程、邵雍之間，故雍著《皇極經世》之書，牧陳天地五十有五之數，敦頤作《通書》，程頤述《易傳》，載造《太和》《三兩》等篇，或明其象，或論其數，或傳其辭，或兼而明之，更唱迭和，相為表裏，有所未盡，以待後學。臣頃者遊宦西洛，獲觀遺書，問疑請益，徧訪師門，而後粗窺一二，造次不捨十有八年。起政和丙申，終紹興甲寅，成《周易集傳》九卷，《周易圖》三卷，《周易叢說》一卷。以《易傳》為宗，和會雍、載之論，上採漢、魏、吳、晉、元、魏，下逮有唐及今，包括異同，補苴罅漏，庶幾道離而復合，不敢傳諸博雅，姑以自備遺忘，豈期清問，俯及蒭蕘？昔虞翻講明秘說，辨正流俗，依經以立注，嘗曰：“使天人一人知，已足以不恨。”而臣親逢陛下曲訪淺陋，則臣之所遇，過於昔人遠矣。其書繕寫一十三冊，謹隨狀上進，以聞謹進。_{（漢上易傳）}