当代文艺学的规范性基础：合法性反思及其批评实践

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  洪迈《夷坚志》综论

  《夷坚志》是中国文言小说史上最杰出的小说集之一。本书在细读文本、重视原始材料梳理的基础上，从成书论、主题论、文化论、传播论等方面入手对《夷坚志》展开研究，认为作者洪迈对小说文体有着独特的认识，小说理论观念豁达通脱，注重并追求小说创作的娱乐功能与社会认识价值，他以超出常人之意志和热情坚持六十年之久采用采编记录、修订增补、摘录互证、删润傅益等多种创作方式编撰了这一皇皇巨著，借表面上奇幻不经的志怪故事相

  邱昌员文学18.7万字
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  中国当代文学影视改编的民族性问题研究

  本书以宽泛的“民族性”范畴为理论框架，以中国当代文学的影视改编为主线，全面分析当代文艺作品体现的民族风格、民族审美情趣，探讨文艺作品在反映民族国家历史、展示中华民族丰富的多民族文化、形成民族认同、构建与传播积极的国家形象等方面的作用。

  韩元文学29.7万字
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  佐藤春夫与中国古典诗歌研究：以《车尘集》为研究视角

  佐藤春夫既是日本近代著名诗人、作家，也是与中国古典文学渊源深厚的评论家、翻译家，尤其是其中国古典翻译诗集《车尘集》，一直受到日本读者的好评。本书以《车尘集》为例，研究佐藤春夫与中国古典诗歌的关系，主要由六部分构成。第一部分分析了佐藤春夫的多重文学家形象。第二部分从当时的社会和文化语境入手，综合考察了《车尘集》的成书背景。第三部分在梳理既往研究成果的基础上，考证了《车尘集》原典底本的由来。第四部分从

  张剑文学16.2万字
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  远距离阅读视野下的文类、空间和文学史：弗兰克·莫莱蒂文论思想研究

  意大利学者弗兰克·莫莱蒂从自然科学中汲取营养，试图弥合人文科学和自然科学之间的裂痕，从而为文学研究带来一股新鲜之气。具体而言，他将文学与生物学、历史学、社会学、地理学、统计学、哲学等等学科的知识资源整合在一起，提出了“远距离阅读”理论。远距离阅读就是系统地运用图表、地图、树型去分析文学现象的方法—图表来自计量史学，地图源于地理学，树型属于进化论领域。基于该理论，莫莱蒂致力于思考文学形式与社会之间的

  高树博文学21.8万字
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  文艺鉴赏学举凡

  本著研究文艺鉴赏活动发生与发展、鉴赏主体的期待视野、鉴赏客体的审美特征、鉴赏过程的审美描述和上品文艺鉴赏的实现，系本领域十分罕见的系统研究专著。适合海内外广大文艺爱好者阅读；该作者还被业内诸多学者视为文艺鉴赏学研究第一人。

  魏饴文学25.1万字
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  童心崇拜：狄更斯共同体之境

  本专著在学术界首次以童心崇拜为载体，管窥狄更斯14部完成了的长篇小说中的共同体想象。身处文明转型期的维多利亚人已走出滕尼斯式的亲缘共同体，被投入由工业化分工生发出的陌生人社会中，在形塑民族国家时，狄更斯通过对童心崇拜——早熟儿童和幼稚大人的年龄倒置、奇幻景观和扬善惩恶——的结构性重复，形塑了一个去阶级排他性的共同体叙事体系。情节剧美学对至善的追寻凸显了美德构建的社会信任之于经济生态的深远意义。

  李靖文学20.9万字
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  现代牧歌：罗伯特·弗罗斯特诗歌研究

  本书运用牧歌视角全面研究罗伯特·弗罗斯特的诗歌，主要从传统性、乡土性、现实性和大众性四个方面探索弗罗斯特诗歌与牧歌的联系，分析其对新英格兰地域的抒写和美国社会现实问题的揭示，以及其艺术特色对大众读者的影响。弗罗斯特是一位现代牧歌诗人，其诗作具有继往开来、推陈出新的意义。

  汪翠萍文学19.3万字
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  《尚书》文学论

  从文学发展史上看，《尚书》是我国古代出现的第一部初具诗性品格和文学内涵的文化典籍，堪称我国古典文学的最早发端。本书分渊源论、艺术论、叙事论、修辞论、影响论等五个部分，意图在中西融贯的学术视野下，系统全面地挖掘、评价《尚书》的文学内涵和文学价值，这既有利于我们对早期中国古典文学发生发展过程的全面认识，也有利于我们对早期民族文化经典《尚书》文学特征的全面理解。

  于文哲文学34.4万字
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  岭东的叙事与抒情：新世纪粤东文学观察

  本书以新世纪以来粵东地区的小说和诗歌为主要研究对象，既有对区域性现象的整体论述，又有对陈继平、林渊液、陈崇正、林培源、吴纯、陈润庭等小说家和游子衿、黄昏、阮雪芳、陆燕姜、辛倩儿等诗人的个案分析。微观见证近年粤东叙事和抒情两个领域的精神潮汐。

  陈培浩文学22.9万字