寄语海狸：给波伏瓦和好友的信

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  不朽的远行

  圣地亚哥-德-孔波斯特拉（SantiagodeCompostela，意为“繁星原野的圣地亚哥”）是西班牙加利西亚自治区的首府，人口不足十万。相传耶稣十二门徒之一的雅各安葬于此，是天主教朝圣胜地之一。自中世纪以来，前来此地的朝圣者络绎不绝，乃至形成了一条有名的朝圣之路，即圣雅各之路。2011年，吕芬从大使职位上卸任后，决定踏上前往圣地亚哥的旅途。《不朽的远游》是吕芬朝圣之旅的真实记录，幽默自嘲、

  (法)让-克里斯托夫·吕芬文学9.1万字
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  巴黎之悟

  1965年，为了寻找“让-路易·勒布里·德·凯鲁亚克”这个名字，凯鲁亚克只身前往巴黎。在巴黎（还有布列塔尼）的10天当中，他像个孤独旅者那样，漫步在杜伊勒里花园笔直的林荫道，跨越热闹非凡的塞纳河上晃动的桥梁，聆听圣日耳曼德普雷教堂的《安魂曲》，同时邂逅了各种各样的人：蓝黑头发、绿眼睛的布列塔尼人，门牙有缝隙，正好嵌在可舔可吻的双唇中；温柔女郎酒吧的侍者，不停地跟他说着“巴黎腐烂了”；像拿破仑那样带

  杰克·凯鲁亚克文学4.5万字
• 日日杂记

  一天，地下剧场放映松本清张的《砂之器》，电影出现旧时日本的景色，只去过热海和京都的我却有种怀念之感。一天，花做了个梦：我在隅田川游泳，和我并行，在我的斜上方，妈妈在飞。一天，阿球没了呼吸。按人类的年龄，它一百岁了。一天，我弄丢了花的钱包。她一句话也不说，脚步严峻又匆忙。我感觉自己变成了十分老迈的人。一天，看到关东煮的实物模型，情绪像热水一样涌上来：死后的世界该很寂寥吧。那个世界没有这样的热闹吧。我

  (日)武田百合子文学10万字
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  南方纪行

  《南方纪行》是佐藤春夫于1920年造访中国后创作的散文随笔集。书中详细描写厦门、泉州等地民众的市井生活、南洋巨商的豪宅花园、爱国青年督造的新式学校以及结交好友的详细情形，是展现当时中国南方风貌和研究中日交流的重要材料。

  (日)佐藤春夫文学3.9万字
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  古老的圣诞节（英文版）

  《OldChristmas》是华盛顿·欧文在其代表作《见闻札记》中收录的一部作品，通过描绘英国传统圣诞节的场景，展现了节日期间家庭团聚、炉火熊熊、食物丰盛以及邻里间相互邀请、共同庆祝的温馨与欢乐，同时也流露出作者对逝去时光的怀念和对传统习俗的珍视。

  (美)华盛顿·欧文文学1.7万字
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  悲伤与理智

  《悲伤与理智》共收入散文二十一篇，大致分为回忆录、旅行记、演说讲稿、公开信和悼文等几种体裁。这些散文形式多样，长短不一，但它们诉诸的却是一个共同的主题，即“诗和诗人”。这卷文集可以说是通向布罗茨基的诗歌观和美学观，乃至他的伦理观和世界观的一把钥匙。文集中最后一篇作品《悼斯蒂芬·斯彭德》完成后不到半年，布罗茨基自己也离开了人世，《悲伤与理智》因此也就成了布罗茨基生前出版的最后一部散文集，是布罗茨基散

  (美)约瑟夫·布罗茨基文学32.2万字
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  中国书简：1859-1861

  本书是作者在战争期间与家人们的书信集。在家书中，吕多维克讲述了自己的行程，包括从布雷斯特到中国北方海滨的漫长航程、与上海徐家汇耶稣会机构的来往、法军在交趾支那的活动等等，与亲友们分享了经历见闻，表达他对家人、故土的思念。同时，吕多维克记述了联军偷袭塘沽、进入北京、劫掠圆明园等历史事件，记录了一个年轻人在完全陌生之地的数年间对战争暴力的亲身体验，也为我们研究第二次鸦片战争和圆明园劫难史提供了第一手的

  (法)吕多维克·德·加尼耶·戴加莱 (法)热纳维耶芙·德尚 (法)奥迪勒·巴赫 (法)蒂埃里·戴加莱文学21.6万字
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  小于一

  《小于一》是约瑟夫·布罗茨基的首部散文集，以长文为主，夹以若干短文，仅十八篇文章，篇篇精彩，再加上其文体和“书体”的独特，遂形成一本完美之书。这是一个伟大诗人的精神自传，也是一部私人回忆录。布罗茨基以创造性的诠释与解读，完成了他对阿赫玛托娃、奥登等人的致敬，对个人价值的有力捍卫，还有对独裁者罪行的揭露和控诉。这样的控诉使用的不是公共语言和措辞，而是站在“一个诗人对一个帝国”的高度。而这个高度，又源

  (美)约瑟夫·布罗茨基文学26.8万字
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  好奇的追寻

  本书收录了玛格丽特·阿特伍德一九七〇年至二十一世纪初的随笔作品，包括书评、文论、创作谈、讣告等等。这部随笔集更像一本非正式的自传，为读者展示了一段充满好奇的人生。她是一位诙谐的评论家，对厄普代克、安吉拉·卡特等人的作品提出颇为独到的见解；她也是一位冷静的怀疑论者，对加拿大历史和小说中“女性的不良行为”保留自己的观点。她的人生就像她的叙事一样精彩：闹鬼的农场、厌女的采访主持人、食物中毒的北极探险、全

  (加)玛格丽特·阿特伍德文学22.6万字