从启蒙主义到古典主义：苏雪林文学思想论

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• 重读经典的伟大冒险

  人到中年的作家丹比，带着“解决危机”的隐秘期待，在毕业30年后选择回到了母校哥伦比亚大学的课堂之上，重读那些伟大的人文经典。荷马、柏拉图、亚里士多德、莎士比亚、黑格尔、尼采、波伏瓦、伍尔夫……近30位西方人文传统中的代表作家及其作品，在他的讲述中次第出现，勾勒出一幅概览西方文学与思想、通读西方文明史的清晰地图。在重读经典的过程中，丹比逐渐体会到，“回到纯粹的阅读”这件事本身，正在帮助他冲破二手信息

  (美)大卫·丹比文学35.6万字
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  梁山无好汉

  为什么柴进进不了梁山领导层？为什么吴用要从晁盖派转投宋江派？为什么武艺平平的朱仝排位却在武松之前？每次好汉排位，不过是拉帮结派后的权力再分配！梁山好汉们表面义薄云天，实则内部派系林立：元老派、宋江派、三山派……各个派系围绕着梁山的主导权，展开了激烈的权力斗争。而梁山的六次排座次，正是拉帮结派后对权力的再分配。第一次，王伦等四条好汉形成了梁山原始势力元老派，占据梁山主导权。第二次，林冲上山，经历了几

  楚阳冬文学15万字
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  《石语》脞谈

  本书是“钱锺书研究文库”丛书之一。《石语》系钱锺书于1932年阴历除夕与陈衍（石遗）的一次谈话记述。内容为对当时一些文苑翘楚、诗坛名流的文品、人品、性情、爱好的直言不讳的评骘，也不乏对这些学者、文人道德的臧否鉴衡。由于各种原因，直到20世纪末才得以影印面世。因为全篇钱先生用文言写下，加上时隔多年，当时的文坛翘楚、诗界健将对于当下的一般读者来讲，已十分陌生。为此，香港作家林行止建议刘衍文教授写写《石

  刘衍文文学17.2万字
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  作为方法的网络文学

  《作为方法的网络文学》是作者天下尘埃的一部网络文学方面的评论集，内容共包含四章：第一章，小历史：在国家地方之间；第二章，新时代：正在发生的现场；第三章，主体性：我手写我心我口；第四章，网文风：网络场与文学化。

  天下尘埃文学16.3万字
• 拱门：木心风格的意义

  我们所处的现代世界，是一个审美力削弱的时代吗？木心是以世界精神为体的中国作家。中国文学在他的风格中获得了极丰富的世界性内涵。有一个悖论，木心对我们现在的文学状态是“例外”，在世界性美学中却是“常态”。……世上有各种拱门，或彰显帝国的荣耀，或庆祝胜利、象征凯旋，或支撑起恢弘的宗教建筑，以坚固优雅的弯度，升至神圣之顶点。思想、艺术，因两种反力的相互作用而达均衡稳固，是隐形的拱门：民族和世界、东方和西方

  (美)童明文学8.9万字
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  红楼识小录（图文精选本）

  所谓“谁解其中味”，《红楼梦》中许多“味”都从小物中来。著名红学家邓云乡从书中的小物说起，以小识大，汇释难懂之物、费解之事，涵盖经济、交通、民俗、物产等各方面，构筑起一座别致的博物馆，将《红楼梦》的物质世界细展于我们面前。

  邓云乡文学8.6万字
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  追随唐人走天涯：驿路唐诗边域书写研究

  《驿路唐诗边域书写研究》是国家社科项目结项成果，该书在界定边域内涵及书写范围的基础上，探讨了驿路唐诗走向安西、安北、安东和安南的边域书写内容；考察了驿路唐诗边域书写中写实与想象同在、历史与现实交融、内地与边域对比、对风物风情的陌生化书写等书写方式；认为驿路唐诗边域书写拥有风物描写的磅礴雄浑之美、文人的书剑精神给诗歌带来了阳刚劲健之美；指出驿路唐诗的书写意义在于超越了前代的边域书写，助力了驿路诗歌题

  吴淑玲文学42.2万字
• 诗歌的秘密花园：20世纪伟大诗人名作细读

  《诗歌的秘密花园》是一本关于20世纪现代诗名作的鉴赏读本。编著者雷格以诗人、译者、评论家三合一的身份，精心甄选叶芝、里尔克、艾略特、博尔赫斯、希尼、辛波斯卡等15位20世纪世界级伟大诗人，以文本精读的方式，独家原创15首名篇详解和45首佳作点评。专业的评论视角与鲜活易读的赏鉴文字相得益彰，讲透现代诗的读法，为读者开启领略现代诗非凡魅力的独有路径，借此也得以窥见20世纪西方现代诗的概貌。

  雷格文学8.1万字
• 就算我全无胜算：村上春树（日本文学名家十讲07）

  本书为《我与世界挣扎久：杨照日本文学十讲》系列第7册，杨照谈村上春树。生命中有一口井，总有一天我们会掉下去。掉入井中，慌乱、失序、哀凉。然而，在众多陷入井中挣扎着的人之间，村上春树创造了一种主人公，他们总有一种力量：具备勇气，理直气壮地坚决活下去。从《挪威的森林》“我可以感觉到所谓责任这东西”的小林绿，到《海边的卡夫卡》“要做全世界最强悍的十五岁少年”的田村，到《1Q84》的青豆和天吾，毅然将自己

  杨照文学14.6万字